高华:叙事视角的多样性与当代史研究——以50年代历史研究为例

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高华:叙事视角的多样性与当代史研究——以50年代历史研究为例

一、改革开放以来,我国的历史学有很大的变化与发展,在中国近现代史研究领域,产生了一系列重要的论述,对亲们 认识过去、吸取历史的经验,推动近现代史的研究都产生了积极的作用。检视近二十年有关近现代史的叙述,好难发现它们大致分属于這個 不同的类型:革命叙事和现代化叙事,上述這個 叙事措施位于了近二十年近现代史叙事的主流地位。所谓“   更多...

阮炜:文明多样性与历史统一性

哪些是“文明的多样性”?这几乎是固然的,原先“历史的统一性”则不到另一个 简单的概念,就说 另一个 见仁见智的疑问。或者接受差异性和一致性随便说说都具有相对性這個 事实,没办法 也应接受没办法 另一个 观点,即东亚、欧洲和南亚文明之间虽是是是不是可置疑的差异性,它们之间一并不到着相对意义上的一致性。从根本上讲,中国知识界为之着迷了大半个世纪的社会发   更多...

巴战龙:文化多样性:裕固族文化研究

亲们 身处的时代被宣称为另一个 “全球化”的时代,亲们 居住的這個 曾一度被认为是宇宙中心的星球也被想像成另一个 小小的“村落”——“地球村”。美国人塞缪尔·亨廷顿说,人类群体间的暴力冲突应该被解释为地域文明间的冲突,而更多的人也相信,军事—武力的霸权或者演化成了经济—文化的霸权。睿智的亲们 观察到:随着源于西方的现代性的扩展,有点硬是   更多...

单世联:论全球化时代的文化多样性

文化多样性(cultural diversity)是人类历史上普遍恒久的特征。任何這個 文化,不到在它要能与其他文化相区别时要能被辨识,也要能有现实的位于。一方面,相应于不同的自然环境和历史条件,文化的起源和演化不或者是同一的;自己面,人类不到特征的差异性和欲望理想的宽裕性,就说 到由文化的多样性来表达和满足。亲们 是是是不是   更多...

胡德平:生物多样性与绿色发展

人类的归宿究竟是這個 自然的自为,还是這個 盲目的自在?這個 普世课题已没办法 逼近亲们 的生活之中。保护生物多样性的根本前提,是气候和环境;保护气候和环境的根本前提,是人类绿色生产、绿色消费模式的主导发展。   更多...

许倬云:多样性的现代化

人类社会正在彻底重组的过程中,這個 过程谁能谁能告诉我要到哪天才停止。将来的世界,不到今天或昨天的欧美世界,不到亲们 今天所理解的多样性板块,就说 个错综繁杂不再有中心的网络。亲们 正位于台风中心,其他变化正在进行,亲们 不应只从目前看疑问,该想得更远些才是。   更多...

许耀桐:论民主政治发展的多样性及其特色

中国民主政治发展的过程,是不断克服和摆脱前苏联社会主义政治体制的过程,也是吸收借鉴世界优秀政治文明成果,走自己道路的过程。本文主要探讨民主政治发展多样性的原理,以及中国的民主政治发展所具有的特色疑问。   更多...

何亚福:尊重生育观念的多样性

這個 世界是宽裕多彩、绚丽多姿的,人的观念也是千差万别的。有其他观念有优劣之分、善恶之别;但不到其他观念属于自己爱好的不同,而无优劣之分,即俗话所说的“萝卜青菜,各有所爱”,不到说喜欢萝卜的人就比喜欢青菜的人更高尚,就说 能说喜欢青菜的人就比喜欢萝卜的人更高尚。从生育观念上来说,或者没办法 生育政策的限制,有的人想生四个孩子,   更多...